États-Unis

This article examines the accidental procreation argument through the lenses of anthropological theory, history, literature, and constitutional law. We conclude that marriage has sometimes been used to channel male heterosexuality into reproduction, but to argue that this goal is the sine qua non of marriage is to vastly oversimplify its history in both law and culture.

Cet article vise à étudier ces deux voies par lesquelles la loi en matière d'immigration opère dans l'Ouest américain. Pour ce faire, l'article analyse un groupe particulier d'immigrants dans le détail, à la fois pour répondre à la question de pourquoi la loi refuse d'intervenir et pour vérifier si d'autres lois - des lois qui ne ressemblent pas à des lois restrictives d'immigration - fonctionnent pour modeler les populations désirées sur les nouveaux territoires. 

This Article aims to study these two ways in which immigration law operated in the American West. To do so, it analyzes a particular group of immigrants in detail, both to answer the question of why the law refused to intervene and also to ascertain whether other laws—laws that do not look like restrictive immigration laws—functioned to shape the desired population in the new territories.

Cet article est une contribution au symposium, “Modernizing Marriage through E-Marriage,” qui se concentre sur le “E-marriage,” un concept développé par les professeurs Adam Candeub et Mae Kuykendall dans leur article Modernizing Marriage, 44 U. Mich. L. Reform 735 (2011).

This Essay is a contribution to a symposium, “Modernizing Marriage through E-Marriage,” that focused on “E-marriage,” an idea developed by Professors Adam Candeub and Mae Kuykendall in their article Modernizing Marriage, 44 U. Mich. L. Reform 735 (2011).

 

 

Cet article examine la gamme étonnante de doctrines utilisées pour déterminer ce qui constitue un mariage frauduleux. Plus encore, cet article défend que le mariage est un moyen inefficace de distribution des bénéfices publics qui servent des objectifs spécifiques : en d'autres mots, on demande au mariage de faire trop de travail.

This Article examines the astonishing array of doctrines used to determine what constitutes marriage fraud. Furthermore, the Article argues that marriage is an ineffective means for distributing public benefits that serve specific objectives; in other words, marriage is being asked to do too much work.

L'affirmation centrale de cet article est que la conpréhension de la loi d'annulation nous aide à comprendre la fonction que le mariage a présentement dans notre culture. Dans une société avec des divorces sans égard à la faute, il est possible de voir la fin de l'annulation: les législatures vont peut-être l'abolir ou les juges vont peut-être limiter son applicabilité pour le rendre fonctionnellement non-existant. 

The central claim of this essay is that understanding annulment law can help us understand the function marriage currently serves in our culture. In a society with no-fault divorce, we might see the end of annulment: legislatures might abolish it, or judges might narrow its availability to make it functionally nonexistent.

Et si l'immigration familiale était bénéfique à la nation? Cet article engage une expérience de réflexion. Il pose la question: Pour quelles raisons une nation comme les États Unis décide de donner un nombre important de ses admissions d'immigration à des membres de la famille de citoyens et résidents permanents? En considérant cette question, cet article ne regarde pas uniquement l'évidence (relativement mince) de ce que le Congrès a effectivement considéré lors de l'adoption de ces dispositions, mais spécule aussi plus largement sur ce que les avantages de l'immigration fondée sur la famille pourraient être.

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