États-Unis

Le déclin stable du taux de mariage dans les pays d'Amérique du Nord et d'Europe depuis les années 1960 semble avoir relégué le rôle politique du mariage en relation à l'État, un sujet qui intéressait énormément le prolifique écrivain anglais Gilbert Chesterton dans les années 1920, à un état de curiosité historique et d'obsolescence.  

Le lien entre mariage, familly, l'économie et la nation est puissant. Les récents événements aux États-Unis, qui vont de l'adoption du Defense of Marriage Act en 1996 aux référendums nationaux sur la question du mariage entre conjoints de même sexe durant les élections présidentielles de 2004, sont autant de rappels que le mariage est plus qu'un arrangement relevant du domaine domestique privé; il s'agit d'une institution politique. Ce chapitre explore le cas des "mail-order brides" dans le contexte américain.

The link between marriage, family, the economy and the nation is a powerful one. Recent events in the United States, from the adoption of the 1996 Defense of Marriage Act to state referendums on same-sex marriage during the 2004 presidential elections remind us that more than being a private domestic arrangement, marriage is a political institution. This chapter explore the case of the so-called 'mail-order brides' in the United States. 

The steady decline of marriage rates in Nort American and European countries since the 1960s seems to have relegated marriage's political role in relation to the state, a topic that deeply concerned prolific English writer Gilbert Chesterton in the 1920s, to a state of historical curiosity and obsolescence.  

Les différentes techniques de contrôle des mariages mixtes mises en place ces dernières années par plusieurs pays européens ont été élaborées dans une logique de gestion du risque migratoire et non dans la perspective de l’exercice d’un droit fondamental – le droit de vivre en famille –, encore moins dans l’optique d’une intégration aux sociétés d’« accueil ».

The past 10 years have seen an increase in legislation pertaining to marriage migration in Europe. Such attention betrays various concerns and anxieties that intersect not only with issues of risk management, rights, and citizenship, but also with less tangible dimensions such as emotions, which become embedded in legal as well as in surveillance practices.

Date, heure et lieu:
Vendredi 27 mars 2015 18 h
Hôtel Gouverneur Place Dupuis
1415 Rue St-Hubert,
Montréal, QC H2L 3Y9

Depuis le 11 septembre 2001, les minorités musulmanes sont davantage sujettes à la discrimination, à l’exclusion et à la stigmatisation partout en Occident. Dans les débats publics sur l’islam et les musulmans qui surgissent périodiquement dans les espaces médiatiques nationaux, une constante se dégage : l’islam y est souvent représenté comme insoluble dans le creuset des « valeurs » nationales, lire occidentales, valeurs qui tour à tour s’incarnent dans la laïcité, l’égalité des sexes, la non-violence, la démocratie, la liberté d’expression, etc.

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