Discretionary power

The various technics used to control mixed marriages that have been instituted in the last few years by many European countries were developed in a migratory risk management logic instead of being developed to allow the exercice of a fundamental right - the right to live with family - let alone to promote integration of migrants to host societies. 

Le déclin stable du taux de mariage dans les pays d'Amérique du Nord et d'Europe depuis les années 1960 semble avoir relégué le rôle politique du mariage en relation à l'État, un sujet qui intéressait énormément le prolifique écrivain anglais Gilbert Chesterton dans les années 1920, à un état de curiosité historique et d'obsolescence.  

Le lien entre mariage, familly, l'économie et la nation est puissant. Les récents événements aux États-Unis, qui vont de l'adoption du Defense of Marriage Act en 1996 aux référendums nationaux sur la question du mariage entre conjoints de même sexe durant les élections présidentielles de 2004, sont autant de rappels que le mariage est plus qu'un arrangement relevant du domaine domestique privé; il s'agit d'une institution politique. Ce chapitre explore le cas des "mail-order brides" dans le contexte américain.

The link between marriage, family, the economy and the nation is a powerful one. Recent events in the United States, from the adoption of the 1996 Defense of Marriage Act to state referendums on same-sex marriage during the 2004 presidential elections remind us that more than being a private domestic arrangement, marriage is a political institution. This chapter explore the case of the so-called 'mail-order brides' in the United States. 

The steady decline of marriage rates in Nort American and European countries since the 1960s seems to have relegated marriage's political role in relation to the state, a topic that deeply concerned prolific English writer Gilbert Chesterton in the 1920s, to a state of historical curiosity and obsolescence.  

Les différentes techniques de contrôle des mariages mixtes mises en place ces dernières années par plusieurs pays européens ont été élaborées dans une logique de gestion du risque migratoire et non dans la perspective de l’exercice d’un droit fondamental – le droit de vivre en famille –, encore moins dans l’optique d’une intégration aux sociétés d’« accueil ».

This introduction to the special issue on “Emotions, Governmentality and Neoliberalism” situates the theme inside the recent International Relations literature devoted to emotions and affect.This literature misses an engagement with governmentality, notably because Michel Foucault's prime concern with practical rationalities, such as “the conduct of conduct” in the case of governmentality, led to an assumption that these were devoid of emotional dimensions.

Marriage migration has recently drawn some attention, notably to the ways in which third-country nationals face increased challenges compared to European citizens when it comes to reunite with their spouse or partner. Foregoing a detailed legal analysis, this article rather seeks to interrogate the following: what connections can be drawn between law, love, mobility and sovereignty?

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